孫中山自幼受到西方思想的影響。他早年赴檀香山和香港學習，接觸到基督教文化和西方民主思想，逐漸對中國的現狀產生深刻反思。他認為清朝政府腐敗無能，無法實現國家的繁榮和強盛，因此萌生了改革和革命的志向。1894年，他在夏威夷創立興中會，提出推翻滿清、建立共和的目標。
1905年，孫中山在日本東京創立了同盟會，這是中國第一個全國性、具有革命性質的政治組織。同盟會提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的宗旨，這成為後來辛亥革命的指導思想。孫中山提出的“三民主義”，即民族主義、民權主義和民生主義，成為中華民國的建國理論基石。
1911年10月10日，武昌起義爆發，開啟了推翻清朝統治的辛亥革命。在革命進程中，孫中山被推舉為臨時大總統，並於1912年1月1日宣布中華民國成立。這標誌著中國兩千多年的封建帝制結束，進入共和國時代。然而，由於軍閥割據和內部矛盾，中華民國的發展面臨重重挑戰。
孫中山在辛亥革命後雖然退居二線，但仍然致力於中國的統一和現代化。他曾多次倡導聯俄容共政策，希望借助蘇聯和中國共產黨的力量來實現國家的振興和穩定。1924年，他在廣州召開國民黨第一次全國代表大會，完成國民黨的改組，並提出“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策。
孫中山晚年關注國家的建設和發展，特別是在經濟和交通領域。他提出“實業計劃”，希望通過修建鐵路、發展工業等方式，推動中國的現代化進程。他還在《建國方略》中詳細闡述了自己的治國理念，對後來的中國現代化建設產生了重要影響。
1925年，孫中山因病在北京逝世。他在臨終前仍然關心國家統一與振興，留下了“和平、奮鬥、救中國”的遺言。他的去世引發了全國的哀悼，無論是國民黨還是共產黨，都對他的革命精神表示高度敬仰。孫中山的思想和實踐為中國的革命和現代化奠定了基礎，他的名字也被載入史冊。
孫中山以其不屈不撓的革命精神和愛國情懷，被後人譽為“中國民主革命的先行者”。他的“三民主義”和《建國方略》對近代中國的發展產生了深遠影響，成為中國現代化和民族振興的重要理論基石。他的思想至今仍是海內外華人追求自由與民主的重要指引，孫中山的革命事業為中國的未來開啟了一扇希望之門。
